กลไกของการล่าอาณานิคมยังคงจำกัดการมีส่วนร่วมของเราในกระบวนการตัดสินใจในทุกระดับ มีพื้นที่น้อยมากในออสเตรเลียที่เจ้าของดั้งเดิมประสบความสำเร็จไม่เพียงแต่ได้ที่ดินผืนใหญ่คืนมาเท่านั้น แต่ยังได้รับพลังที่แท้จริงในการบำรุงรักษาและหล่อเลี้ยงประเทศ ตัวอย่างของสิ่งนี้สามารถเห็นได้ในประเทศ Barkandji ของฉันเอง ซึ่งในปี 2015 หลังจาก 18 ปีแห่งการต่อสู้ชาว Barkandji ได้รับการยอมรับว่าเป็นเจ้าของดั้งเดิมของหนึ่งในพื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดที่เคยได้รับในการกำหนดชื่อเจ้าของภาษา
ถึงกระนั้นBarka (แม่น้ำ Darling) แม่ของเรากำลังจะตาย มีพิษ
และเหม็นด้วยตะไคร่น้ำ กระดูกแห้ง ในหลายพื้นที่ ปลานับล้านเกยตื้นตาย การทำลายล้างเกิดจากการจัดการที่ผิดพลาดอย่างใหญ่หลวงของแม่น้ำอันล้ำค่านี้โดยผู้มีอำนาจ การทำลายล้างเกิดขึ้นจากความโลภ สิทธิในที่ดินโดยไม่มีสิทธิในน้ำ เป็นตัวอย่างที่เจ็บปวดของการปลดอำนาจอย่างต่อเนื่องในการจัดการและดูแลที่ดินของเราตามพันธกรณีทางวัฒนธรรม
การสังเกตอย่างรอบคอบ (วิทยาศาสตร์) หลายพันชั่วอายุคนของเราและการจัดการที่มีประสิทธิภาพและการเป็นผู้ดูแล จะต้องเห็นเรามีอำนาจในการเป็นผู้นำในการตัดสินใจ ผู้นำชุมชนของเราไม่เพียงต้องนั่งโต๊ะเท่านั้น แต่ควรกำหนดเมนูด้วย
ฝูงชนของเรามีความหลากหลายมาก เช่นเดียวกับการจัดการที่ดินของเรา แต่ความเชื่อที่ครอบคลุมบางส่วนเป็นแกนกลางของวัฒนธรรมของเรา และเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทำความเข้าใจ
First Peoples มีความสัมพันธ์กับประเทศที่มีความรักซึ่งกันและกันและมีส่วนร่วม ความสัมพันธ์แบบ “เครือญาติ” นี้รวมถึงภาระผูกพันในการดูแลซึ่งมักขาดอยู่ในมุมมองที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองของประเทศ แทนที่จะถูกมองว่าเป็นญาติ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องดูแล รับฟัง ให้ความเคารพอย่างสุดซึ้งและทะนุถนอม ผู้คนจำนวนมากที่ไม่เหยียดหยามประเทศนี้มองว่าเป็นทรัพยากรที่จะถูกเอารัดเอาเปรียบและควบคุม
ความเป็นอารักขาของประเทศของเรา กฎหมายของเรา และความรู้ทางนิเวศวิทยาอันกว้างขวางของเราล้วนผูกพันอยู่กับสถานที่ สำหรับแต่ละพื้นที่ในออสเตรเลีย ม็อบที่อยู่ในสถานที่นั้นจะต้องมีส่วนร่วมและมีอำนาจในการพูดแทนประเทศนั้น ถึงเวลาแล้วที่จะเลิกมองว่าความรู้ทางนิเวศวิทยาของชาวอะบอริจินเป็นสิ่งที่สามารถอยู่แยกจากผู้คนที่ดูแลมันได้
ความรู้มากมายของเราถูกฝังอยู่ในชุมชนของเรา และเป็นเช่นนั้นเสมอมา
เมื่อพูดถึงแนวปฏิบัติด้านการเกษตรและการจัดการที่ดินของชาวอะบอริจิน ยังมีอะไรอีกมากที่ต้องเปิดเผย นำมาใช้ และฟื้นฟู และยังมีอีกหลายคนที่ไม่เชื่อในความเชี่ยวชาญของเราในด้านนี้
มีคนจำนวนมากเกินไปที่มองว่าความรู้ของเราสูญหายไปโดยไม่รู้ตัว หรือเรียกร้องให้ผู้อาวุโสส่งมอบความรู้ของพวกเขาเป็นการด่วน โดยไม่รู้ว่าชุมชนของเรายังคงใช้ระบบการแบ่งปันความรู้ที่ซับซ้อนข้ามรุ่น
ความเชื่อที่ว่าความรู้ของเราสูญหายนั้นย้อนไปถึงทฤษฎี “วิทยาศาสตร์” ยุคแรกๆ ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการล่าอาณานิคม เมื่อเราถูกมองว่าเป็นเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่าซึ่งกำลังจะตายในไม่ช้า
ความรู้ของเราไม่สูญหาย เรายังคงอยู่ที่นี่มาก ยังคงเป็นวัฒนธรรมที่มีชีวิต แต่แนวทางปฏิบัติและระบบของเราจำนวนมากต้องการทรัพยากรเพิ่มเติมเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับพวกเขา
ผลงานตลอดชีวิตที่ไม่ธรรมดาของนักชาติพันธุ์วิทยาดร. เบธ กอตต์เพื่อปลุกความรู้ด้านพืชของชาวอะบอริจินให้ตื่นขึ้น เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการฟื้นฟูนี้
ดร. Gott ใช้วิธีความร่วมมืออย่างแท้จริง ให้เกียรติ และเสริมศักยภาพในการทำงานร่วมกับชุมชนชาวอะบอริจิน สิ่งนี้ทำให้พื้นที่ปลอดภัยสำหรับผู้สูงอายุและชุมชนในการแบ่งปันและสร้างคลังข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับความรู้ที่ไม่มีใครเทียบได้ของพวกเขาเกี่ยวกับการใช้ยา โภชนาการ และวัฒนธรรมของพืชพื้นเมืองในออสเตรเลียตะวันออกเฉียงใต้ ไฟป่าที่น่าสยดสยองและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเมื่อเร็ว ๆ นี้สร้างบาดแผลและความทุกข์ให้กับชาวออสเตรเลียทุกคน การสูญเสียชีวิต ทั้งคนและสัตว์ และความหายนะที่เกิดขึ้นในประเทศ ทำให้เกิดการเรียกร้องมากมายให้รวมระบบการจัดการของชาวอะบอริจินเข้าด้วยกันอย่างมีความหมายมากขึ้น
การให้อำนาจและการจัดหาทรัพยากรความรู้ด้านนิเวศวิทยาของประชาชนชาติแรกจะช่วยจัดการกับผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศบนผืนดิน ผ่านการปฏิบัติในการดูแลและการดูแล แต่ต้องไม่ทำลายระบบการแสวงประโยชน์ที่มีมาอย่างดี จะต้องเกิดขึ้นด้วยความร่วมมือกันอย่างแท้จริง
การแสดงการรักษา
ประการสุดท้าย การทำให้แนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองเป็นศูนย์กลางในการจัดการระบบ นิเวศของออสเตรเลียอาจมีความสำคัญต่อกระบวนการ”พูดความจริง” การบอกความจริงในที่นี้หมายถึงการยอมรับความซับซ้อนและความรุ่มรวยของวัฒนธรรมของเรา การยอมรับวิทยาศาสตร์ที่เราได้พัฒนามาเป็นเวลาหลายพันปีเพื่อดูแลประเทศ และท้าทายการเล่าเรื่องที่ฝังอยู่ในตัวซึ่งปฏิเสธความหลากหลาย หน่วยงานของเรา และอำนาจอธิปไตยของเราที่สร้างความเสียหายมากที่สุด
การบอกความจริงไม่เพียงทำให้สาธารณชนรับรู้ถึงความโหดร้ายที่ประสบมาเป็นเวลานานและมรดกที่สืบทอดมาอย่างต่อเนื่องเท่านั้น แต่ยังสามารถยุติการโกหกเรื่องการตั้งถิ่นฐานอย่างสันติได้ในที่สุด โรคจิตของการปฏิเสธทำให้เราทุกคนยากจนลง
กระบวนการออกกฎหมายการเยียวยาจะเริ่มต้นเส้นทางไปสู่การยอมรับระบบการจัดการของเราอย่างรู้แจ้ง เปิดโอกาสใหม่ๆ ในการมารวมกันเพื่อเยียวยาและออกกฎหมายการชดใช้ที่สำคัญสำหรับทั้งประชาชนและประเทศ ให้อำนาจแก่เราและการดูแลประเทศอย่างแข็งขันของเรา และคุณให้อำนาจแก่ตนเอง
ตราบใดที่ประชาชนและชุมชนชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสยังคงถูกริดรอนสิทธิโดยอำนาจอธิปไตยของเราถูกปฏิเสธ ตราบใดที่เราถูกกีดกันจากบทบาทผู้นำในการรับมือกับความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เราทุกคนจะต้องสูญเสียมากกว่าที่เราจะจินตนาการได้
เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
